{"id":384,"date":"2021-03-08T09:33:00","date_gmt":"2021-03-08T08:33:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lesuniversdarmonia.fr\/WP\/?p=384"},"modified":"2025-12-25T16:17:16","modified_gmt":"2025-12-25T15:17:16","slug":"roman-et-verite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lesuniversdarmonia.fr\/WP\/2021\/03\/08\/roman-et-verite\/","title":{"rendered":"Roman et v\u00e9rit\u00e9"},"content":{"rendered":"\n

Apr\u00e8s avoir r\u00e9dig\u00e9 et achev\u00e9 le r\u00e9cit autobiographique intitul\u00e9 : Je suis une poup\u00e9e gigogne<\/em><\/strong>, je me suis donc lanc\u00e9e dans l\u2019\u00e9criture d\u2019un roman : Tu ne le diras \u00e0 personne<\/em><\/strong>. Au cours de mon parcours, en d\u00e9cortiquant ce qui avait \u00e9t\u00e9 mon pass\u00e9, j\u2019ai d\u00e9couvert combien mon histoire familiale avait influenc\u00e9 mon d\u00e9veloppement personnel et la d\u00e9couverte tardive de ce qui allait devenir un nouvel eldorado : \u00eatre la femme qui avait, depuis toute jeune, \u00e9t\u00e9 en moi, mais que j\u2019avais refoul\u00e9e au point de ne plus pouvoir vivre normalement, de m\u2019\u00e9panouir, de ressentir des souffrances psychologiques et physiques intol\u00e9rables.<\/p>\n\n\n\n

Parmi les donn\u00e9es de cette histoire familiale, il y en a une dont je ne pouvais soup\u00e7onner consciemment l\u2019existence : le comportement incestueux de mon grand-p\u00e8re paternel. Qu\u2019allais-je faire de cette information\u2009? Je ne pouvais plus \u00e9crire un livre qui raconterait cette histoire sordide, car tous les t\u00e9moins directs \u00e9taient d\u00e9c\u00e9d\u00e9s. Je n\u2019avais donc plus aucune possibilit\u00e9 de recueillir leurs t\u00e9moignages.<\/p>\n\n\n\n

Si je me suis lanc\u00e9e dans ce projet litt\u00e9raire exigeant, c\u2019\u00e9tait dans un premier temps pour mieux affronter et d\u00e9passer nombre de mes d\u00e9mons int\u00e9rieurs et ensuite de tenter de r\u00e9pondre \u00e0 un certain nombre de questions essentielles. En effet pour qu\u2019un fait aussi horrible soit maintenu sur trois voire quatre g\u00e9n\u00e9rations dans le secret le plus absolu, il fallait n\u00e9cessairement que ceux qui en \u00e9taient les d\u00e9positaires s\u2019astreignissent \u00e0 une discipline de fer vis-\u00e0-vis de leurs proches et vivent avec cette v\u00e9rit\u00e9. Je ne parle pas ici de la ou les victimes – je ne sais pas vraiment combien il y en eut exactement – mais de celles et de ceux qui sachant la v\u00e9rit\u00e9 n\u2019ont rien dit aux personnes directement concern\u00e9es. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, ma m\u00e8re connaissait la v\u00e9rit\u00e9 sur les agissements de son beau-p\u00e8re, car sa fille, ma tante, lui avait r\u00e9v\u00e9l\u00e9 les attouchements et les viols qu\u2019elle avait eu \u00e0 subir. Or ma m\u00e8re fit le choix, peut-\u00eatre en concertation avec ma tante, de garder le silence et de ne rien dire \u00e0 mon p\u00e8re. Pire encore ma grand-m\u00e8re apprenant la v\u00e9rit\u00e9 sur les actes de son mari sur sa fille avait maintenu \u00e9galement un silence de plomb allant jusqu\u2019\u00e0 mettre en doute la parole de sa fille.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re question que je me suis pos\u00e9e est donc de comprendre et de d\u00e9cortiquer les cons\u00e9quences de cette omerta familiale. Quelles incidences sur les relations entre les membres de ma famille ayant v\u00e9cu cette histoire, sur leurs descendants autrement dit leurs enfants dont je fais partie.<\/p>\n\n\n\n

La deuxi\u00e8me question que je me suis pos\u00e9e est celle de la transmission. J\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 faire de terribles cauchemars vers l\u2019\u00e2ge de six\/sept ans. Or ma tante avait \u00e0 peu pr\u00e8s cet \u00e2ge lorsque mon grand-p\u00e8re commen\u00e7a dans le secret de la chambre parentale les premiers viols. Ainsi, pouvait-il y avoir un lien entre ces faits qui remontent \u00e0 deux g\u00e9n\u00e9rations et mes terreurs nocturnes. \u00c0 ce titre, je remarquais que mon fils a fait des cauchemars au m\u00eame \u00e2ge.<\/p>\n\n\n\n

Dans un ouvrage fort int\u00e9ressant intitul\u00e9 : Aie, mes a\u00efeux aux \u00e9ditions La M\u00e9ridienne, son auteur, Anne Ancelin Sch\u00fctzenberger, a constat\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait fr\u00e9quent de voir appara\u00eetre des cauchemars terrifiants chez certains petits-enfants de d\u00e9port\u00e9s, r\u00e9sistants, nazis et m\u00eame chez des descendants de vivants traumatis\u00e9s par un pass\u00e9 trop lourd. D\u00e8s lors, l\u2019origine de cette r\u00e9p\u00e9tition traumatique ne provenait-elle pas d\u2019un traumatisme originel, qui \u00e0 force de ne pas \u00eatre dit, explicit\u00e9, relativis\u00e9 voir condamn\u00e9, c\u2019\u00e9tait transmis de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration jusqu\u2019\u00e0 moi et m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 mon fils.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019auteure de cet ouvrage a pu constater gr\u00e2ce \u00e0 des \u00e9tudes cliniques que ces traumatismes se transmettaient bien de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. En d\u2019autres termes, y avait-il un lien transg\u00e9n\u00e9rationnel entre les crimes de mon grand-p\u00e8re, le silence assourdissant de ma m\u00e8re et de mon p\u00e8re sur les questions de sexualit\u00e9 et de genre et le refoulement de ma nature profonde\u2009?<\/p>\n\n\n\n

Comme je ne pouvais reconstruire l\u2019historiographie familiale, je pouvais peut-\u00eatre mettre des mots, des ressentis, des images, des personnages imagin\u00e9s sur cette histoire au travers d\u2019une \u0153uvre de fiction et ainsi prendre le recul n\u00e9cessaire afin de reconstituer une logique m\u00e9morielle et historique dans laquelle je puisse me reconna\u00eetre et r\u00e9gler un certain nombre de comptes avec la nature de ces traumatismes pass\u00e9s, ces souffrances qui m\u2019emp\u00each\u00e8rent de vivre.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019elle pouvait \u00eatre l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019une telle construction narrative\u2009? Pour moi cela ne faisait aucun doute puisqu\u2019elle \u00e9tait un \u00e9l\u00e9ment de mon travail de r\u00e9silience. Mais pour les autres, mes \u00e9ventuels lecteurs\u2009? Agirait-elle sur la fa\u00e7on dont ils per\u00e7oivent leur propre histoire\u2009? Pour quelle ait un int\u00e9r\u00eat pour tous, il faudrait qu\u2019elle parl\u00e2t \u00e0 tous donc, qu\u2019elle f\u00fbt vraie pour tous. Or, peut-on dire que cette reconstitution qui prenait comme base un fait divers r\u00e9el, mais dont les lieux, les personnages, les situations \u00e9taient imagin\u00e9s \u00e9tait vraie pour tous\u2009? En d\u2019autres termes, ce roman pouvait-il \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme plus vrai que la r\u00e9alit\u00e9, car il transcenderait cette r\u00e9alit\u00e9 par la fiction\u2009? La description de cette r\u00e9alit\u00e9 fictionnelle n\u2019\u00e9tait-elle pas plus vraie que la r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9ritable justement parce qu\u2019elle \u00e9tait fictionnelle, universelle\u2009? N\u2019est-ce pas la d\u00e9finition m\u00eame du lien entre roman et r\u00e9alit\u00e9\u2009?<\/p>\n\n\n\n

S\u2019il n\u2019en \u00e9tait pas ainsi comment expliquer que parfois lorsque nous lisons un roman, il nous tombe des mains, non pas parce qu\u2019il ne nous int\u00e9resse pas, mais, parce qu\u2019il nous parle, nous \u00e9meut si intens\u00e9ment que nous sommes oblig\u00e9s d\u2019arr\u00eater de lire pour entrer en nous-m\u00eames. Comme si nous avions v\u00e9cu ce que nous sommes en train de lire. Comme si nous lisions nos propres souvenirs, sentiments. Comme si nous nous reconnaissions dans ce roman au point qu\u2019il deviendrait alors le roman de notre propre histoire ou de celle de notre famille. Il acquiert alors une r\u00e9alit\u00e9 au-del\u00e0 de la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il raconte, une r\u00e9alit\u00e9 qui est la r\u00e9alit\u00e9 de toutes et de tous.<\/p>\n\n\n\n

On touche l\u00e0 \u00e0 l\u2019essence m\u00eame de la cr\u00e9ation. L\u2019artiste ou l\u2019\u00e9crivain fait appel, intentionnellement ou non, \u00e0 ce qu\u2019il a au plus profond de son \u00e2me, de sa conscience, de sa sensibilit\u00e9, de son histoire personnelle et\/ou familiale. C\u2019est en cela que son \u0153uvre est universelle c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019elle parle \u00e0 tous. J\u2019esp\u00e8re ainsi que l\u2019histoire que j\u2019ai racont\u00e9e pourra aussi faire \u0153uvre utile et nourrir la r\u00e9flexion de chacun et chacune comme elle a nourri la mienne, apporter un peu de v\u00e9rit\u00e9 dans une r\u00e9alit\u00e9 qui, bien souvent, en manque tant.<\/p>\n\n\n\n

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